你现在的位置：浙江省效实中学2013-2014学年高三语文期始考试参考答案及评分标准
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.Ｂ 蓦 mò 惘wǎng 差chà
2.Ａ 防范意识 坐镇指挥 文雅恬静
3.Ｃ 原指像虫子蠕动爬行的样子，比喻坏人准备捣乱或敌人准备进攻。
4.Ｂ A成分残缺，应在“具备的”后加“素质”；C下降趋势；D坐牛车等也是文娱活动
5. 诋毁转基因；帮助发起反对转基因运动；参与妖魔化能改善环境的转基因技术（3分，三个要点各1分）
6.略（4分。内容2分，修辞方法1分，语言表达1分。）
7. （1）答出“面对相同测试题，中外小学生的回答情况不同”这个意思即可。2分
（2）问题：中国小学教育使学生盲目跟从，缺少怀疑批判精神。
看法：学校要培养学生敬重真理，敢于批判怀疑。
（问题1分，看法1分，语言1分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）（9分）
8.Ｄ 9．Ｃ
10. ⑴改变旧有的知识生产观念及方式。⑵变革传统信息处理技术，提升信息主宰能力。
（3分，写出一点得2分，写出两点得3分。意思符合即可）
（二）（20分）
11．⑴衬托人物形象。写文官无暇驱赶苍蝇，仿佛他的工作十分繁忙操心；写文官捉住苍蝇仔细观察，既显示他的无聊，又掩饰他对地主的无视，从而刻画出文官虚伪、冷漠的性格特征。（2分，意思符合即可）
⑵①处补写要点：解说给三个卢布的原因——请官员们办事的规矩；②处补写要点：或抨击腐败现象，或庆幸查问有了结果，或对官员的受贿感到迷惑不解（符合情节发展和人物性格即可）（2分，各1分）
12．①将桌上斑点比喻斑疹伤寒，形象地写出衙门的恶习流传之广；②积满灰尘的案卷，间接写出衙门的官员无所事事的工作状态；③翻开的簿子为下文写地主给文官三个卢布作铺垫。
（4分，写出一点得2分，写出两点得3分，写出三点得4分）
13.①以“查问”为线索，小说围绕地主“查问案子”展开故事情节，以“得到查问案子的结果”为结局，层层推进，线路清晰。②以“查问”为事件，小说通过地主去衙门查问案子的小事，亲历了送出三卢布前后文官的态度变化，揭露了衙门官员的丑恶面目。
（3分，写出一点得2分，写出两点得3分。意思基本符合即可）
14.示例：文官接受三个卢布后，“活跃起来，仿佛一股旋风把他卷进去了似的”一句，将文官受贿后的“活跃”比作“旋风把他卷进去”，写出了文官对地主态度的前后变化，形象地刻画了衙门官员见钱眼开的丑态，具有极强的讽刺性。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
15.文官是一个“装腔作势、唯利是图、卑躬屈膝”的衙门工作人员；对衙门作风和腐败现象能表达自己的情感态度，并提出惩治方法即可。（5分，概括文官形象2分，自己思考3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）（19分）
16.Ｄ 17. Ｃ 18.Ｂ
19. 言 /身 之 文 也/ 身将隐 /焉 用 文 之 /是 求 显 也/ 奚 以 此 为 哉/ 予 意 大 夫 士 之 爱 公 者 强 为 之 名耳/ 非 公 意 也。
(3分。断对三处得1分，断对五处得2分，断对七处得3分；断错一处扣1分，扣完为止)
20.（1）挂羊头，卖狗肉，干的是盗跖一样的行为，说的是类似伯夷的话，还说“我是个隐士”，能行吗？（2）清廉与高洁，本来就是古人隐居的理由，你怀疑什么呢？
（7分，第⑴句4分，第⑵句3分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
（二）（7分）
21.“暑烦”既指自然界的炎热使人心烦；也指世道险恶，争权夺利，俗务扰人。“尘寰”指尘世，即现实世界。（2分，各1分）
22. ①首联和颔联写诗人身处环境幽静、清风拂面的林塘，如入仙境，表现了超凡脱俗、乐观旷达的宽阔胸怀。②颈联融情思于景物。通过描绘水鸟得鱼自享其乐、岭云含雨来去自由的图景，含蓄地表达着诗人知足常乐、不计尘世得失的思想境界。③尾联写“出淤泥而不染”的万柄莲香，远胜借酒浇愁的自暴自弃的举动，体现了诗人摒弃功利、追求清廉的气度。（5分。答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得5分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
（三）（5分）
23.同：能赡养，提供物质保障。异：孔子认为孝更在于“敬”，和颜悦色，从内心尊敬、关爱父母。
（2分，两个要点各1分，意思符合即可）
24.符合孔子的孝道观。列举的“新二十四孝”行动标准更关注关心父母的精神生活，表现出子女对父母的敬重，使父母的生活更具品质，这正是孔子所倡导的“敬”的体现。
（3分。观点明确1分，分析在理2分。有欠缺酌扣）
（四）（6分）
25．（1）礼乐不兴/则民无所错手足（2）君子博学而日参省乎己/则知明而行无过矣（3）使人听此凋朱颜/枯松倒挂倚绝壁（4）淡烟暮霭相遮蔽/禾黍秋风听马嘶（5）何妨吟啸且徐行/一蓑烟雨任平生（6分，每空格1分。有差错不得分）
译文：
我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传，我想请你也为娄先生写一篇，你就看我的面子写一篇吧。”
我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下的，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的人或许称得上小隐，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人（治假隐士）多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利的人，缩敛肩膀（形容取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷（商周时期的贤人）的话去干盗跖（春秋末期的大盗）一样的行为，说‘我是隐士’，能行吗？敢问娄先生为什么隐居，你知道吗？”
朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？”
我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用东汉末年韩康（字伯休）的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊，竟然不让还价？’韩康于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字！’扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩康不同了吗？言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物，身将隐居，而求文以显耀自身，这种相抵牾的作法又是为了什么呢？我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他了名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。
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