你现在的位置：山东省临沂市2014届高三12月考语文试题理科参考答案 |
1．D(A黥qíng刑 批亢(kàng) 捣虚 B曩者(nǎng) 偏裨(pí) C囹圄(yǔ)赍(jī)金百斤)
2.C (A部署将相和B狐死首丘其实难副D莫须有暗箭难防)
3.A(“因人成事”依靠别人的力量做成事情。和后句矛盾。“集腋成裘”的意思是狐狸腋下的皮毛虽小，但是聚集起来就能缝制成珍贵的皮袍，比喻积少成多，积小成大。狐白裘是名贵的皮衣，集腋成裘是一件难得而可贵的事，这就赋予了这条成语以鲜明的褒义色彩，不能用于消极事物。“当仁不让”指遇到应该做的事就积极主动去找，不退让。题中用为贬义。)
4.B(A．突然猝死重复C．搭配不当，“加大……密度”可以，但不能“加大……质量”。c．单双不对应。)
5.D书名号之间不用“、”，“……”和等等不能联合用。
6.B(A临淄只是一个例子c“到了晚清，由警察承担起了现代城管的工作。”D立“表木”和现代没有源头关系。)
7.D(不是“防止”而是“惩治”)
8.C(A要先挨打，再回复原状B是“主司不禁”才会挨打D“随地大小便”是指“在禁区内”)
9.D 10.A 11.C 12.D
13．（1）①有人做了一件好事，紧接着奖赏他，又紧接着来赞美他，以此让他有一个好开始而高兴，并鼓励他坚持到底。（重点字词“善”“从而”“所以”“乐”）
②与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失。（重点“与其……宁”“失”“不经”）
③用刀锯处罚人，这样处罚的威力只对受这种刑罚的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。（重点“刑”、状语后置句式、“是”）
14．（1）兰草迎春，生机勃勃；（2分）桂花在秋，洁净清雅。（2分）
（2）比兴手法。兰迎春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的欣赏。（2分）诗人以此比喻贤人君子洁身自好、进德修业，只是尽他作为一个人的本分，并非想借此来博得外界的称誉提拔，求得富贵利达。（2分）
15．(1)穷岛屿之萦回 即冈峦之体势 (2)谨庠序之教 申之以孝悌之义 (3)渐车帏裳 女也不爽 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎 人而无信
16．答案：中国富人在新西兰抢购房产
17．②③④①⑤(②从两方面回答了上文“有钱与没钱”的问题，为首句；③承②的后半句；④承③，回答有钱人是否快乐在于他“怎么用钱”；①⑤回到自己，与下文相连，是下文“奴隶”、“主人”等观点的论据。)
18.(1)①⑤⑥⑦
(2)①今天大熊猫过生日(或：今天是大熊猫的生日)
⑤我从懂事时起就有两个最大的愿望(或：从懂事时起，我就有两个最大的愿望)
⑥大熊猫轻声回答道，
⑦一个是能把我的黑眼圈儿治好(或：一个是把我的黑眼圈儿治好)
六、(一)
19．有强调突出的作用(1分)开篇即暗示了杨直的才华，(1分)并用老师、同学与杨直家邻居们的不同观点作对比，(1分)设置悬念，使读者产生疑问，吸引读者的注意力，自然引出下文解疑的内容。(1分)
20．“不染”意即出淤泥而不染，不随波逐流，即杨直虽然生活在“麻将室”，但不受影响，始终保持清醒的人生方向。(1分)体现在以下几个方面：父母把打麻将看得比参加儿子的家长会更重要；父母语言不文明，丝毫不顾忌可能对儿子产生的不良影响；父母不仅设赌局，而且抽红，赚昧心钱，混日子；父母不关心儿子，连早饭都不给儿子做。（3分）
21．他是一个有主见的人，他心里想“自己的心灵自己一定要‘养活’”；他是一个孝顺的人，父母下岗在家，却只知开赌局、混日子，他自己学会做早饭后，不仅自己吃，还给父母做好了；他是一个自强自立的人，在那样的家庭环境中，最终却能实现自己的梦想。（4分答全三点就可得4分）
22．①经历生活中的困境，对正在成长的年轻人来讲，是一笔巨大的财富。
②杨直生活在社会的基层，这些磨难是对他心智的重大启迪，能破石而出的嫩芽必将成为参天大树，能“不染”的学子也能成为栋梁之才。
③我们每个人都不能 选择家庭，不能选择生存的环境，但我们可以选择自己要走的道路，寻找自己的目标，实现自己的人生梦想。（6分）从观点，文本，自身三个层次作答，能自圆其说即可。
(二)19．勤奋好学、注重实学、关心民族命运、有宏大理想、有毅力、博览群书又重视实践、淡泊名利。(答出任4点即得全分。)
20．(1)行动描写，刻画了郑樵以坚强的毅力，博览群书，为通史的编纂做充分的准各。(2分)(2)语言描写(答比喻亦可)，是借粱启超对他高度的评价．突出他的巨大成就及对史学界的贡献。(2分)
21．①注重实践知识。他为了考察研究动植物，在夹漈山下搭茅屋居住，访问田夫野老，观察动植物；与富有实际知识的农民交流。②读书有计划性。为了具备渊博的社会知识和自然知识，他制订了一个三十余年的研究计划。③读书、研究与著述结合。郑樵在读书研宄中，把成果分别写成九十类、五十种专门著作，这许多著作．后来大部成为《通志》的底本。 (答出任两点，即得4分)
22．观点。：郑樵不愿参加科举考试，不愿出来做宫，是出于他的研宄学问的需要。①他认为科举文章不是“实学”，不值得学习；②他拒绝地方官吏推荐他出来做官，是为了专心著述、讲学；③宋高宗也支持郑樵专心著述，让他监潭州南岳庙，并允许给他笔墨用具，让他回家继续撰写《通志》，观点二：如果他出来做官，更有利于人生理想实现。①他的理想是编撰一部继《史记》之后、贯通古今的通史，如果做官，会更有利于利用朝廷的资源，完成自己的著述：②从宋高宗后来给予他一定官职、支持他专心著述来看，做官会有更优厚的条件，有利于他的著述；③他抱负很大，对民族命运也很关心，如果做官，会更好的造福一方。(不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给4分。)
23．写作提示：可以正面立意，写出做人底线对提升人生价值的必要性。也可以反面立意，结合社会上一些不良现象，谈没有人生底线的危害。
文言文译文：
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
上一篇：安徽省安师大附中、安庆一中、马鞍山二中2014届高三语文12月联考试卷及答案
下一篇：广东省2014届高三语文12月月考试卷及答案
月考试卷
图片新闻
热门试卷
