你现在的位置：山东省济宁市2013-2014学年高三语文第一次摸底考试参考答案
一、（15分，每小题3分）
1.C（A档期dàng ；B瓜蔓wàn ；D棠棣之花dì）
2.D（A一年之计在于春；B以德报怨；C泄密，置之死地而后生。）
3.A（“不堪卒读”指文章粗劣，使人不肯读下去。B“吉光片羽”比喻残存的极其珍贵的文物。C“置之度外”指为正义的事不把个人的生死利害等放在心上，应为“置若罔闻”。D. “珠圆玉润”比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。）
4.C（A“棉苗”“玉米”后的顿号改为逗号；B破折号应改为冒号；D丛书名称用引号。）
5. C（A缺少主语，删掉“由于”或“导致”；B句序不当，应将“虽然”放在“抗生素”之前；D.句式杂糅，删掉“的结果”）
二、（9分，每小题3分）
6.D（A只是甲骨文中的“某些”龙字，“某些”二字不能漏掉。B引《录异记》的文字是用来证明“龙形似马形”这一说法的。 C这三则引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此断定“马有龙性”“龙马可以相互变化”）
7.A（强加因果，后一句是质疑“马龙说”的原因。）
8．B（A文中说龙现已成为中华民族“广义图腾”，龙是“古代各民族共同的图腾”不确切。C.这并不是辞典上的解释，文中说“‘龙马’还可有一解”，这是作者的推论。D.项中“融合、福生、谐天、奋进的精神”是“龙的精神”。）
三、（12分，每小题3分）
9.C（始：才，方才）
10.D（A.把、用，介词/因为，介词；B.替，介词/给予，动词；C.向，介词/到，介词；D.皆表目的，连词）
11.C（①②是他给人看病的方法，⑥是他临死之前的镇静表现。）
12.B（原文说“每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲”。）
四、（24分）
13.（1）所以没有人知道他从哪里来，然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。（3分，关键点：究、自、异等，译句也须通顺）
（2）患者家属请问患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日与他指出的相同。（3分，关键点：以、指、示等，译句也须通顺）
（3）如果他看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需挑出荤菜就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。（4分，关键点：或、荤、第、更等，译句也须通顺）
14.（1）①生计（生活）上，弟弟“自樵苏”，我则飘泊在江湖；②时间上，“儿女大”，极言分别之久；③空间上，“望中千里”，极言相距之远。（3分。每点1分）
（2）运用了比喻、对偶、夸张等修辞手法（3分）；借秋日落叶、夜雨残灯烘托愁思之深，表现了对兄弟间深厚的感情和思念的痛苦（2分）。（5分。第一问答出“比喻”给3分，只答“对偶”或“夸张”给1分）
15.（1）见不贤而内自省也 （2）悟以往之不谏 （3）固知一死生为虚诞 （4）天街小雨润如酥（5）亦使后人而复哀后人也 （6）泪眼问花花不语（6分，错1字该句不得分）
五、（12分）
16.德发布“全球冲突晴雨表”，中国东海成战争“热点”
17.答案示例：妈妈鼓励你尝试用筷子夹起生活的喜乐年华，是一种传承
你用筷子往妈妈的碗里夹上一块她爱吃的菜，是一种感恩
18.示例：互助团结才能做好事
人做好了，事才能做好。
六、（18分）
19．这句是说老铁匠在街口长年如一地在锻打、修整农具。他的人生智慧和勤劳的品质，已凝结为老街历史文化的一部分，将会被一代代地传承下去。（本题4分。关键要抓住“时光的砧子”“手艺的火花”“智慧、勤劳”“历史文化”以及沉寂、碎末、碎片的喻意）
20．作者是从古镇居民的日常生活细节中去感受老街之魂的，（1分）对狗和猫的描写，正是为了突出老街人这种人畜相安、悠闲祥和的生活氛围。（2分）这样写显得更生动丰富，更富有表现力和感染力。（1分）（本题共4分。意思对即可）
21．（1）生动形象。多用比喻和拟人的修辞手法。如：“老街就是这‘咽喉’中一条流动的血管”，“几缕炊烟，却在犹犹豫豫地挣扎盘旋”等（2分）。（2）整散结合。如：“狗的身量长短、眠卧姿态差不多一样，两头相对，四肢侧放”（1分）。（3）清新朴实，妙用动词。如：“反正我是这样认识的”“抵足长谈”；“裁割”“雕琢”“绑缚”“牵扯”等（1分）。（本题共4分。意思对即可）
22．古镇的民居鳞次栉比，古老和现代共存，精致和简陋相融；街景富有随机性、多样性、变化性（2分）。平民气息淳朴厚重，人情味亲切随，历史和现在相融合（2分）。在驳杂、琐碎、纠结、苦涩风格中更有平淡、集中、从容、微甘；（2分）（本题共6分。意思对即可）
七、（60分）
23．参照2013年高考作文评分标准。
附：文言文参考译文：
邵道人是蜀地人。到庆阳时已经七十多岁了。道人（平常）不愿说话，大凡想要表达的都用面部表情示意，所以没人知道他从哪里来，然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。邵道人授馆在钟楼街周家，用土筑屋，身披僧衣，无论白昼黑夜都坐在露天处。郡中的那些子弟少年争相前来侍奉道人。道人都用面部表情告诉他们自己的意思，那些子弟少年没有不合道人心意的。
道人喜欢替人看病。患者家属请他出来看病，他便让患者张开眼，又让患者呵气。倘若患者是可以救活的，道人就给弟子们示意，弟子们便把饭放在患者身前。道人拿出他袖中的铁尺横放在饭上，口诵大悲咒，念完后，拿起铁尺抚摸着患者说：“病好了！”假如是救不活的，道人便快步走出。患者家属请问患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日与他指出的相同。然而道人从不收钱，每年从正月开始，每救活一人，便拿取一尺布作衲衣里子，做里子的布够了，便不再拿取。患者家属假如有现饭给他吃，就用碗装好放在案桌上。不问饭多饭少，道人都吃了；如果另外还添饭，又用碗装好放在案桌上，道人便不再吃了。假若发现是粗劣的食物，道人就高兴地吃了。如果（患者家属）问：“要另外替你烹制美食吗？”道人也就不再吃了。如果看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。”终归是不想让人为他重新做饭。
道人擅长喝水，乡里人听说了，争相来请他，希望观看道人喝水，道人微笑点头答应。弟子在他面前放置好水。道人给弟子示意，让乡里人自己放置好，也用碗排放在桌案上，不问水的多少，道人都会喝了。如果冬天水结冰，就听见道人牙齿间发出瀺瀺的声响，一会儿，道人的肩头耸起，面色发红，汗水簌簌而下，就像下雨一般。
道人跟我的大伯父年岁相仿，大伯父患有烂脚病很久不能治愈，问道人什么原因，道人说：“这是鬼魂在作怪。你曾经前往某人家向人聘过亲吗？你说他家的女孩子相貌丑陋，要另外去别家聘亲。那女孩因此惭愧，自缢而死。这就是她的鬼魂（在祸害你呀）。”大伯父很吃惊，伏在地上叩头说：“我该怎么办呢？”道人说：“你现在遇到了我，三天后祸害就会解除。”三天后大伯父的病果然痊愈了。
过了十多年，有一天道人忽然对弟子们说：“我将要回去了。”弟子们说：“先生是给庆阳造福的人，庆阳人也没敢怠慢你，怎么突然说要回去呢？”道人没有回答。有一天，道人让人架设三层桌几，坐在上面。弟子这才醒悟到他说的回去就是死的意思。便团团围坐伺候他。晚上有人登上桌几去伺察他的呼吸，道人仍然挥臂将他赶下来。半夜时分，屋脊上隐隐有霹雳之声，有如金戈铁马战斗的声响，众弟子一个个震惊害怕，拜伏在地。天明，起身看时，邵道人已经死了。
赞文说：孔子不谈论怪异之事。那么，像道人这样的人，到底是什么人呢？释道两家迷惑世人，祸乱政治，然而道人却为人诚谨忠厚、不多言辞。他能够急人所难，死而后已。唉，这就是人们所说的从墨家中出逃出来的人吧，难道不是吗？
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