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浙江省温州市2014-2015学年高三语文十校联合体期初联考试卷及答案网页版

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摘 要:浙江省温州市2014-2015学年高三语文第一学期十校联合体期初联考试卷及答案(满分150分,考试时间:150分钟)一、语言文字运用(共29分,其中选择题每小题3分)1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是()a.毗邻b&#23......


浙江省温州市2014学年第一学期十校联合体高三期初联考语文参考答案



5.绿色是绝望中的希望,是无助中的新生,是让战争走远的和平。

6.(1)反映生活,(2)充满睿智,(3)词语新解,(4)巧用修辞,(5)幽默生动,(6)短小精炼。(4分。答对四点即可)

7. 评分标准:8-10分,议论的观点具体明确,见解比较深刻,有助于解决问题(学生、家长、校方择一即可,亦可综合评议;不少于150字。5-7分,观点符合题意,言之有理,但针对性欠明确,语言通顺,不少于150字。5分以下,观点不大符合题意,言之无物,没有针对性,语言欠通顺,不足150字。

8.          

9.C



14.(4分)特征:成孰(“懂事”“善解人意”)(1分)   作用:①“我”是线索,贯穿全文;②使文中的人事更真实、亲切;  通过“我”侧面烘托、丰满“父亲”的形象。

15.(6分)从提琴的角度说,它不算名贵;但从人的情感看,却无可估价:①它寄托着家人之间至高无上的美好亲情:关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们,后来又把它作为财产送给我;母亲始终不愿轻易卖琴。②它承载着父亲淳厚善良的心地:得知琴是赝品却并不说破,而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望。③它象征着让我受用终生的精神财富。“我”得知真相后,理解并学习父亲的处理方式,琴见证了父亲对“我”的人生影响。(每点3分;任答其二,有观点,有结合文本简析,言之成理即可)

16B(营:经营、料理)

17 A(A 才, / / /表并列)

18A(“终能分享颜氏之乐”不合文意,注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句)

19.及来筠州/勤劳盐米之间/无一日之休/虽欲弃尘垢/解羁絷/自放于道德之场/而事每劫而留之(错1处扣1分,扣完为止)



23默写

1)故不积跬步       无以至千里

2)举匏尊以相属     寄蜉蝣于天地

3)置杯焉则胶       水浅而舟大也

4)小楼昨夜又东风    故国不堪回首月明中

5两朝开济老臣心   长使英雄泪满襟

24. 作文

1)理解题意。文题中的“我在”,可以指我还活着,我的存在;可以指我在现场,我是目睹者和见证人;可以指我正在做什么,如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说:“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说:“我很重要。”我在,便是一切。泰戈尔说:“天空中没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望,月亮之上,有多少梦想,在自由地飞翔。”我在,不仅仅是想象,更是心灵的自由与超越。“我在”,写作的空间很大、很大……

2)用好材料。文题中的材料,是张晓风散文中的一句话,这句话重点突出的应该是“我”存在的价值,所以,无论写自己的经历、感受、见解,还是讲述自己身边的故事,或者发表议论,都要体现材料的基本内涵。同时,还要用好典型且鲜活的材料,否则不能让读者心悦诚服。

参考译文:

我因罪被贬后,成为筠州盐酒专卖的收税官,还没到任,筠州连降暴雨,筠水暴涨,淹没了城南的街市,城北的堤岸,冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边,被洪水毁坏得更为严重。我到任后,见房屋破损得不能居住,就向郡守提出请求,想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归,便答应了。直到这年的十二月,才能够将倾斜的地方扶正,将倒塌缺损的地方补齐,又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩,种了两株衫树,一百棵竹子,作为宴请宾客和自己休闲的场所。然而负责管理盐酒税的以前共有三人,我到那里时,那两个人正好都免官离开了,事情都交给了我一人。(这样)我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金,与做买卖的人们斤斤计较,尽职尽责。晚上回来,筋疲力尽,昏昏沉沉倒下便睡,一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作,始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过,看到它,常常暗自哑然发笑。 

我过去年纪小的时候读书,曾暗地里奇怪,颜渊凭着一竹筒食物一瓢水,居住在简陋的街巷,别人不能忍受那种苦难,颜渊却不改变自己的乐趣。我暗自认为即使不想做官,但做个守门打更的小吏还可以养活自己,也不妨碍学习,何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢?等来到筠州,在柴米油盐的事务中辛勤劳作,没有一天休息,虽然想远离污浊的尘俗,摆脱琐事的羁绊,在讲修养道德品质的地方徜徉,却每每被琐事羁绊而脱不了身,这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了,他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活,实在是因为那样妨碍学习。

唉,一个士大夫,当他尚不懂深刻人生的道理,沉迷于权势利益,认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女,以获取玉帛美女为满足,自认为很快乐了。等到他按照义理去探求人生的真谛,抛弃那些身外的浮华而收获的充实,做事从容自得,心胸宽广的,不以天地为大,生死不以为忧,更何况在此之下的事呢?所以这种精神上的快乐,足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔,(这种快乐)即使是帝王也不能超过他,大概一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正诚心实意地想磨洗掉自己身上的污秽,追慕圣人贤者的高尚品德,我连别人的万分之一都没有,却想得到颜渊那样的快乐,那当然是不可能的。像孔子周游列国,处高位时做鲁国的司寇,居下位是做管理畜牧、仓库的官,只是他所遇到的事情,没有什么不可以做。那大概是通达的人的事情,不是一般求学的人所能做到的。 

我已经因贬谪来到这里,虽然知道被束缚生活的害处,但情势上却无法摆脱。只希望时间长了,世人或许哀怜我,让我能够回到家乡,将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间,这之后就能追随得到颜渊的那种快乐,怀想东轩,优游自得忘记自己年老体衰。但是连这一点也是不敢奢望的。


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