秋生《解析“於越”文化》_现代文阅读题

 城市学校网为您提供秋生《解析“於越”文化》_现代文阅读题_高三语文,本试卷满分9分,考试时间10分钟! *试题下面附答案,方便同学们及时观察做题结果!
    百越之中的“於越”民族,有着独特的文化基因,那儿的先民与“乌鸟”结缘。

  《说文解字》说“於”即“乌”,“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。《博物志》曰:“越地深山有鸟,如鸠,青色,名曰冶鸟。此鸟白日见其形,鸟也;夜听其鸣,人也。时闻乐便作人悲喜,形长三尺,涧中取石蟹就人间火炙之,不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。”鸟为越族部落的原始图腾即护身符,古藉记载越族中早有鸟书与鸟语,人们穿鸟纹服,用鸟形器,还遵行鸟居,耕作鸟田……温州有“瓯越”民族瓯”即“鸥”,鸥鸟是他们的保护神。广西有“骆越”民族,“骆”即“雒”,就是越语中的“鸟田”。看来,百越的“崇鸟”是一脉相承的。

  “乌”,又名孝鸟。因为乌鸦有反哺之孝德,而为世人所效仿。成公绥《乌赋》有孝鸟集余之庐,乃喟尔而叹曰:余无仁惠之德,祥禽曷为而至哉?”舜帝是中华孝德文化的鼻祖,民间的说法是“乌乃舜之影”;孔于说“孝乃德之本”。崇乌便是崇舜崇孝崇德。

  “乌”,还名曰玄鸟。“越为禹之后。”传说中的禹胼手胝足,栉风沐雨,化为黑熊与水怪进行搏斗,终于制服了滔天洪水。又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人,史称“禹墨精神”。黑,便成为坚毅、刚正,以及大公无私、甘愿牺牲的可贲品格的象征。玄是黑色,便也象征着“义”的精神。越族“尚乌”,其源头应在大禹的义道。

  中国传统的“五行”观念中,居于最高地位的即是黑色。黑色纳“五色”于一体,是“五色” 的还原与复归。《史记&夏本纪》说帝锡禹玄圭,以告功于天下。”玄圭,即黑色的玉圭。帝舜为表彰禹治理水土的功绩,赐其黑色的玉圭,将黑色的特定意义与水之玄色联系在一起。按五行黑色从水,越人生活在山海环境中,水是他们最为亲近的对象,加上祖先大禹崇拜,这些独特的信仰又使尚黑之风世代不衰。

  从历史的角度考察,绍兴的尚黑习俗可以追溯到河姆渡文化时期。河姆渡遗址的陶器中,数量最多的就是夹炭黑珣。在距今约七千年的第一期文化层中,夹炭黑陶占百分之七十九点九,夹砂黑陶占百分之二十点一,也就是说这一时期的陶器基本上是黑色的。夹炭黑珣和夹砂黑陶的产生有着自然和地理的原因,并非绍兴先民刻意而为之。但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有的天然色彩,开启了绍兴先民的尚黑意识,熏陶了绍兴先民的尚黑风俗。

  绍兴至今还有“於越”遗风,乌毡帽、乌干菜、乌篷船是绍兴的“三乌文化”,分别代表 “衣、食、行”。还有“住”的代表乌台门,像鲁迅故里的周家老台门、周家新台门,周恩来祖居百岁堂和秋瑾故居和畅堂等等,无一不是黑漆台门,而且其二门、仪门的门框、门板,大厅的串枋、门枋及各处屋柱等也都漆成黑色。这样的建筑风格于简单中显现庄严,在质朴里透出韵味。这是古城最深幽的一道风景,里面隐藏着江南的精致文化与迷人风情。

  绍兴习俗中这种尚黑之风得以世代传承,与绍兴人的脾性也不无关系。黑色是一种凝重的色调,代表着神秘和莫测高深,给人的感觉是肃穆、庄重、安静,它不显眼,不会招惹旁人的注意,这与绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格,同时也让他们钟情于包涵一切的黑色。

(节选自那秋生《解析“於越”文化》,有删改)

  • 1.下列各项中,不属于“於越”与“乌鸟”结缘原因的一项是 (本题分数:3分)
  • A:古籍记载的越族中早有鸟书与鸟语,人们穿鸟纹服,用鸟形器,还遵行鸟居,耕作鸟田……民族的名称也与鸟有关,所以越”与“乌鸟”结缘。
  • B:孔子说“孝乃徳之本”,而乌鸦有反哺之孝德,再加之“乌乃舜之影”的说法,“於越”民族便有了崇尚乌鸟、与“乌鸟”结缘的文化。
  • C:中国传统的“五行”观念中,黑色从水,越人又生活在山海环境中,水是他们最为亲近的对象,造成他们与“乌鸟”结缘,尚黑之风世代不衰。
  • D:传说大禹化为黑熊与水怪搏斗,最终制服洪水,又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人,史称“禹墨精神”,而越为禹之后,所以越族“尚乌”,与“乌鸟”结缘。
  • 答案为:A
    注:错在只说明了“於越与乌鸟结缘”,并未指出结缘的原因
  • 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (本题分数:3分)
  • A:《博物志》上有关“此鸟为越祝之祖”的记载以及越”“骆越”民族名称中与鸟有关的 “踏”“骆”等字都在印证“百越的‘祟鸟,是一脉相承的”。
  • B:分别代表“衣、食、住、行”的乌毡帽、乌干菜、乌台门、乌遂船是绍兴“於越”文化遗风的代表,也与绍兴人的脾性不无关系。
  • C:“於越”民族尚乌,不仅有德义的因素,也与他们崇尚质朴自然的生活有关。
  • D:黑色既在“五行”观念中居于最高地位,纳“五色”于一体,又给人一种肃穆、庄重、安静之感,让绍兴人一向钟情。
  • 答案为:C
    注:在第6段原文表述是“但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有的天然色彩,开启了绍兴先民的尚黑意识,熏陶了绍兴先民的尚黑风俗”,而非“他们崇尚质朴自然的生活”。偷换概念
  • 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 (本题分数:3分)
  • A:鸟本是越族部落的原始图腾,而“乌”的黑色内涵又很丰富,“乌鸟”便与那儿的先民结缘,形成“於越”民族独特的文化。
  • B:从成公绥《乌赋》中“孝鸟”“祥禽”的称呼上可以看出,向来被某些地方厌弃的乌鸦却也可以成为受人尊崇的对象,
  • C:河姆渡遗址出土的夹炭黑陶和夹砂黑陶,可以让越族的尚乌习俗追溯到河姆渡文化时期,先民的尚黑意识亦是由此开启的。
  • D:黑色的凝重、质朴涵养着绍兴人低调、内敛的风格,反过来,绍兴人的脾性让他们钟情于包涵一切的黑色,也使得这种尚黑之风世代相传。
  • 答案为:C
    注:原文是“开启了绍兴先民的尚黑意识,熏陶了绍兴先民的尚黑风俗”,题干在表述为“越族”“先民”,扩大范围