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浙江省温州市十校联合体2014届高三语文10月阶段性测试试卷及答案网页版

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摘 要:浙江省温州市十校联合体2014届高三10月阶段性测试试题语文试题一、语言文字运用(共24分,选择题每小题3分)1、下列词语中加点字,读音完全正确的一项是()a.参与(yù)癖好(pì)三棱镜(l&......


浙江省温州市十校联合体2014届高三语文10月阶段性测试答案

4.【答案】C  (A项“……领导干部,是……工作态度”,搭配不当;B项语序不当,应为“引起国际社会”; D项 “申请留学签证的时间在……开学前的3个月到2个星期内进行”句式杂糅)

5. 答案:[A]解析: “山水画”及冒号提示:先写山,后写水,故③应在①②之后;从“朦胧意境”和“在平远中”分析,应是先清晰后朦胧、先近后远的顺序。

7.(1)示例一:拒绝“剩”宴,我做到了,你呢?

示例二:加入光盘族,一起对“浪费”说不!(2分)

(2)【答案示例】:社会经济发展了,吃好一点固然无可厚非,但是这并不等于可以浪费。君不见舌尖上浪费高达二千亿元,君不见被倒掉食物可让2亿人吃一年;古人云“俭以养德”,奢侈浪费,不利于个人品德的培养。我们要勤俭节约!

8.C(“以脏乱怪丑为追逐”是“与秩序为仇寇”可知,“脏乱怪丑的存在” 并非“合理的秩序”)。

9.D(A.有第三段可知,人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人类竭力想表现其自身时,便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾。B.古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规律的危机。C.第四段结尾“它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合天地大美的作品”中的“它”不是指代“古典主义大师的观点”,而是“先贤妙论”。)

10.作者认为对天地之大美,人类只能是赞叹,对宇宙之规律,人类只能是顺应。当人类竭力想表现自身,违拗宇宙大智慧时,人类就偏执了。毕加索说“我就是上帝”,有违于“秩序”,背离了规律。在这个意义上,作者说他“语出不逊”,是有道理的。

(3分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)

11. 两个“即刻”表明捕蝶者的毒瓶毒气之强,蝴蝶被残杀之快,也表现了我震惊的心理。(3分,三个要点各1分)

12.①极其周密的捕蝶准备;②不惜跋山涉水去幽暗处捕蝶;③对专业知识的谙熟;④捕杀蝶时动作的纯熟;⑤制作标本时的精心细致。(4分,一点1分,四点满分)

13. ①用看似平白的诘问和叙述,表现出作者对捕蝶者漠视生命,不动声色的戕害生命行为的深深谴责。

②通过环境描写,暗示捕蝶者以残杀生命来彰显辉煌,用“祭奠”一词,表达了对生命逝去的哀伤。(4分,各2分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)

14. 本文采用第二人称来写,便于作者与捕蝶者直接对话,易于表达作者的思想情感;

能拉近读者与文 本的距离,激发读者深入思考。

(4分,各2分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)

20.(7分) ①(4分)当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏,郅恽被他的诚意所感动,于是屈尊就任。

(“崇”、“屈”各1分,被动1分,句意1分)

②(3分)老天降生才能卓越之人(却)让他们成为了普通百姓,(这)恐怕是违背天命伦常的吧?       (“俊士”1分,“无乃……乎”句式1分,句意1分)

21. (2分) “乱”字在这里有热闹、热烈的意思,表现出西湖盎然的热闹景象、侬丽的暮春之景。((写出“乱”的意思1分,点出西湖景色特点给1分)

22. (5分)上阕描绘的是动景:杨花飞、莺啼乱;下阕描绘的是静景:闲庭、窗帷、篆香、月色。以动衬静,借美景表现闲情。(3分)   下阕中闲庭、篆香、月色给人幽静、空灵之感,表现了词人的洒脱、从容自在,这是一种难得的超然的心境。(2分)

23、知人(多层面了解交往对象)。(1分)

24、孔子认为只要从行为(所以)、经历(所由)、兴趣习惯(所安)等多方面去观察和了解,就能够正确地认识一个人。而孟子则强调要“知人论世”,认为仅以“颂其诗,读其书”来认识是不够的,还需要关注一个人所处的社会(时代)背景。应该说,孔子的观点务实而可行,孟子的观点经典而深刻,都是值得为难借鉴的。(能够对两种观点做出一定的分析、评价,且合理、恰当即可)(4分)

25、(1)响穷彭蠡之滨     声断衡阳之浦

(2)飞湍瀑流争喧豗   砯崖转石万壑雷

(3)谷与鱼鳖不可胜食  材木不可胜用

(4)不悱不发    举一隅不以三隅反

(5)安能摧眉折腰事权贵  使我不得开心颜

【附参考译文】

郅恽字君章,汝南西平县人,他志向高远,气质高亢,不向往当世的名与利。王莽新朝末年,百姓不能承受朝廷的苛政,郅就到京城长安,上书劝谏王莽,说:“我听说智慧的人顺应天意来成就自己的大德,愚昧的人悖逆天意以致招惹祸患。上天降下告诫,就是想要陛下回归大臣之位。陛下应该顺应天命,将祸患扭转为福祉。”王莽看后大怒,立即下诏书查办,指出郅恽犯有大逆之罪。但他尚感到郅恽所说的都是依凭正义,难以马上就加害于他,就让宦官近臣胁迫诱导郅恽,让他说自得有疯病,一时精神惶惑,当时并不知道自己说了什么。郅恽始终不肯回转,说:“我所说的都是上天至大的精义,怎么能是疯子所编造出来的。”于是被关押了一个冬天,正好赶上了大赦得以免除罪罚,于是到了南方的苍梧一带游历。

光武帝建武初年,从苍梧返回家乡,当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏,郅恽被他的诚意所感动,于是屈尊就任。很长时间以后,郅恽做了郡里的功曹。

汝南郡的旧例,冬至大祭时,所辖百里之内的各县都要拿着牛肉和酒到郡中郡守那里宴饮。当时的郡守欧阳歙行完宴飨之礼后,安排大家说:“我郡的西部督邮繇延,天性忠诚贞良,禀赋公正规矩,所管理的各地事务中,处事折中公平,处置了不少地方奸党豪强。现在我想和各位儒者名流一起来说一下他的功德,使之彰显于朝廷。”郅恽向前移动一下,长跪不起,说:“郡守大人的话中有过失的地方,这是不能掩饰的。据调查,繇延这个人,生性贪婪邪恶,所管理的地方政事荒废而紊乱,暴虐之人不能处置,冤狱与奸邪一并而起,百姓对他十分怨恨。可是您把恶的说成是善的,如果得力的辅佐者不去与您争辩明了,这样做既没有顾及到大汉朝天子,又使您丧失了做臣子的大义,君臣之宜一并丢弃,还有谁来惩办有罪之人?天子如果处于颠危之境地,有大臣的扶持,还是不能到灭亡的境地的。”欧阳歙感到十分惭愧。没有举行完这场宴会就结束了。郅恽回到府里就称病不去办公。繇延也因此没有获得推荐。

(郡里的门下掾)郑次都一向清正高洁,和郅恽交情很厚,就招郅恽一同离开郡里。说:“奉行的人生准则不同的人是不能一起共事的,从古到今都是这样。您心性耿直,所行的确是上古三代的道义。可是,你看现在繇延虽然被斥退,但早晚还是要再回来的。我不忍心看到你陷入不被君主所容的地步,为什么不离开这是非之地呢?”郑次都就离开了郡里,到弋阳山隐居去了。过了几个月,繇延果然又被召了过来,郅恽也就离开了郡里,跟随郑次都去了,他们一起钓鱼很是愉快。过了几十天,郅恽喟然长叹说:“老天降生才能卓越之人(却)让他们成为了普通百姓,(这)恐怕是违背天命伦常的吧?鸟兽是不可以与它们为伍的,您想随我一起去做伊尹那样的人吗?”郑次都说:“我已经老了,怎么能跟随你去呢。”彼此告辞而去。

郡里以孝廉科推荐了郅恽,做了郎官,后改任上东门的侯官。汉光武帝有一次夜里出去游玩,回来时下令让人开城门,郅恽就是不让他进城。光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸,看清楚自己是谁。郅恽说:“火光太明了会烧得很远的,我不能这样做。”于是拒绝给光武帝开城门。第二天,郅恽上书劝谏光武帝说:”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁,他把万民的事务当做正事。现在陛下在山林中游戏田猎,夜以继日,将如何对待国家和宗庙呢?”由此光武帝就开始器重他,后来郅恽做了粱县县令、长沙太守。所在任处,崇尚教化,重视表彰有特殊品行的人。

四、作文(60分)

26.阅读下面的文字,根据要求作文.(60分)

从“此岸”与“彼岸”的特点入手,快速定位,找出它的比喻义和象征的人生哲理。这两个词代表着两种不同的人生观:①脚踏实地,立足现实。②追逐梦想,追求理想境界。

据此可立意为:①“此岸”尽管平凡甚或黯淡,却是现实的,实在的,人生的追求应立足实际,不能一心沉湎于对“彼岸”的梦幻之中。②“彼岸”虽然遥不可及,却是“美好的”“另人向往的”,人不应被平淡琐屑的生活所累,而应志向远大,目标高远,执着地追求人生的“彼岸”。③兼顾两方,取其所长。心向彼岸,立足此岸,铸就精彩人生。④批判或感叹一种“这山望着那山高”的人生心态:人生站在“此岸”却心系“彼岸”,到达后却发现一心所向的“彼岸”不过如此,最适合自己的还是以往的“此岸”。

“此岸”是充满问题和矛盾的现实世界,彼岸则是和谐共处、其乐融融的理想乐土。有志之士应慷慨有为,拯救社会,心系民生,为祖国的繁荣富强、人民的幸福安康进一份责,出一份力。
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