你现在的位置：四川省成都市2014届高三语文上学期入学考试试卷参考答案
1.答案： B．（A．疴kē C．翘qiáo D．擘bò）
2.答案：B （A．涣 C．容D．勘）
3.答案：C解析：“原型”是指文学创作中所依据的生活原始模型；“原形”是指拆穿伪装后的本来面目；“处治”指处分，惩治; “处置”，①表示处理，②指发落、惩治。“融化”专指冰化成水，其他的固态化成液态为“熔化”。
4.答案：D解析：A搭配不当。“表现了……故事”。B杂糅。应去掉“距离”或“深入研究”。C第二句残缺主语，应在“促进了”前面加上“这些活动”。
5．C 。“并决定着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说：“微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮”故应是微博对公共舆论有影响，但并不意味着决定。
6．D /A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错，为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”也错，有违事实。B“已形成了新的舆论机制”错，不合文意。根据文意，应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制，而不是“微博”本身。C “成了生活中不可或缺的部分”错，不能必然地推断。
7．B “更有力度和深度”错
8.【C】“寝”是“停止”的意思，与“息”同义。
9. 【B】均连词，因为。 A ，①疑问副词，怎么；②是疑问代词，为什么。C①是代词，他；②反问语气副词，哪里。D①副词，于是，就；②副词，竟然。
10．（1）如果你能够在这里委屈你的高才，我们可以共同享受荣华富贵；如果你不答应这样的话，今天就是你的死期。（重点词：“骥足”、“尔”各1分，大意2分）
（2）境内的大盗和邻州的亡命之徒三百多人，都到华原那里表示忠诚。（重点词：“诣”、“款”各1分，大意2分）
11，少明敏，有器度；忠心事主，殒命不恤；有干略，达政体；以诚示人，取信于囚。
12.孟懿子问孝∕子曰∕无违∕樊迟御∕子告之曰∕孟孙问孝于我∕我对曰无违∕樊迟曰∕何谓也∕子曰∕生事之以礼∕死葬之以礼∕祭之以礼∕(3处1分)
13（1）不求高位、不慕荣利的高士形象。（2分）
（2）主要用了对比、拟人手法。（2分）作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。（4分）
14.⑴黄发垂髫并怡然自乐 ⑵颁白者不负戴于道路矣。
⑶濯清涟而不妖 ⑷门衰祚薄
⑸一夫作难而七庙隳 ⑹渺沧海之一粟
⑺故非有志者不能至也⑻青青子衿，悠悠我心
15.答案：C、D（C．“看得出来她是一个‘贵族’”错。D．作者没说“我们现在的物质基础已经很好了”，写这篇文章的目的也不是想让我们成为真正的贵族，而是希望人们在物质基础越来越好的情况下，慢慢具备“贵族精神”）
16.舍生取义、友爱仁慈、有羞耻心、淡泊名利。（评分标准：1点1分）
17.①内容上，讲述伊文思小姐的经历，（1分）揭示了“贵族精神”的重要表现——舍生取义，充满仁爱，（1分）很好地表现了写作主旨。（1分）
②结构上，承上启下。（1分）承接上文“能使我知道些什么”的具体内容，（1分）引起下文对“贵族”、“贵族精神”的具体论述。（1分）
18.从文章内容来看，中国式的“贵族”已经渐渐多起来，（1分）但其主要表现为“重享受和逍遥”，（1分）其“贵族精神”更多地被物质所取代，缺乏精神涵养。（1分）经过30多年的改革开放，我国的经济建设取得了飞速的发展，人民的物质生活越来越好，也会有越来越多的人进入中国式的“贵族”行列，（1分）然而，我们更应该在精神上丰富自己，使自己具备真正的“贵族精神”，（1分）包括慈爱、仁义、高洁、有廉耻之心等优秀品质。（1分）（评分标准：结合文章谈到“中国式的‘贵族’”及其表现得3分，结合文章并联系现实谈到“中国式的‘贵族’”应具备的精神品质得3分）
19. 参考答案：岛屿组成，位置面积，历史沿革，经济价值，战略价值(5分，一点1分)
20. 答案：示例——往往会发现人生的一些疵点。这些疵点无不让人警醒，引人反思。内容，3分；表达简明、准确，无语病，2分。
21.作文立意：小诗用“红红”和“苍白”来表现露珠在不同位置上的感受，“闪烁”一词凸显了露珠在实现自我价值时那种自豪和成就感；“苍白”一词，却体现了露珠对自己湮没在浑然一色之下默默无闻的忧伤。本诗利用对比手法，呈现了露珠不同的生命处境下不同的悲喜态度。
可以生发的立意：由此及彼，由自然表象到人生道理，可以有下面的思路：
（1）从露珠的角度：有人处顺境则自得，处逆境则伤感，据此可以“如何正确面对境遇”“如何正确认识自我价值”为主题展开。
A. 找准实现自我价值的位置。实现自己的价值，就应该选择能够尽显自己生命光亮的位置。定位准确，充分显示自己，发挥自己，才能够成就自己。
B. 面对人生的各种境遇，不以物喜不以己悲。人生不可能永远处在闪光的位置上，面对暗淡的处境，要坦然、泰然。
C. 要正确认识自我价值，不要追求虚幻的价值。露珠真正的价值时滋润别地生命，而不是炫耀自我的色彩，露珠本无色，“红红地闪烁”其实是一种幻觉。
（2）从叶与花的角度：枫叶与荷花，并无优劣，可见露珠对自己所处的环境的认知并不正确，由此可以从“如何正确看待环境”“如何正确认识事物”等方面立意。
A. 生命中的一切都是美的，并不是只有华美的人生才有价值。红色的露珠美，洁白的露珠不美，只是价值的偏见。
B. 人应该适时地跟随环境的改变而改变，无往不适。在环境改变的情况下，与其怨天尤人，不如顺应环境的改变。
C. 时势造英雄。其实露珠永远是露珠，一个人的人生能否绚烂，在某种程度上取决于时势。
（3）从露珠与环境的关系角度：
A. 人生价值取决于自身，而不取决于环境。露珠的价值只能由自身特质决定，在枫叶上显示出红色并不等于露珠就是红色的。
B. 要创设人才显现价值的环境。如果人的生命以展现绚烂为价值，就需要为露珠提供更多的“枫叶”，促进人才的“闪光”。
C. 要把人用在合适的地方。同样是一滴露珠，放在不同的地方具有不同的价值，这就给我们以此启示。
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