2014年高考文言文阅读题:旧唐书·于休烈传 题目解答 2014-06-10 于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。举进士,授秘书省正字。转比部员外郎,郎中。杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。值禄山构难,肃宗践祚,休烈迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。... 文言文阅读题旧唐书于休烈传 阅读全文 →
2014年高考阅读题:美的奥秘 题目解答 2014-06-10 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较... 高考阅读题美的奥秘 阅读全文 →
2014年高考现代文阅读题:粮食 题目解答 2014-06-09 粮食学群 人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了,可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着,种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事... 语文阅读题粮食 阅读全文 →
2014年湖南省高考古代诗歌鉴赏和古诗文默写 题目解答 2014-06-09 桃夭(《诗经》)桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。桃之夭夭,有蕡②其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁③。之子于归,宜其家人。注①归:出嫁。②蕡(fén):草木果实繁盛硕大的样子。&n... 古诗文古代诗歌鉴赏古诗文默写 阅读全文 →
2014年高考文言文阅读题:雪屋记(附答案详解) 题目解答 2014-06-09 雪屋记 (明) 杜琼 吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽... 高考文言文阅读题雪屋记 阅读全文 →
文言文阅读题:无斋记 题目解答 2014-05-28 无斋记清刘大槐 天下之物,无则无忧,而有则有患。人之患,莫大乎有身,而有室家即次之。今夫无目,何爱于天下之色?无耳,何爱于天下之声?无鼻无口,何爱于天下之臭味?无心思,则任天下之理乱、是非、得失,吾... 语文文言文阅读题无斋记 阅读全文 →
文言文阅读题:风俗 题目解答 2014-05-27 风俗(宋)王安石 夫天之所爱育者民也,民之所系仰者君也。圣人上承天之意,下为民之主,其要在安利之。而安利之要,不在于它,在乎正风俗而已。故风俗之变,迁染民志,关之盛衰,不可不慎也。 君子制俗以俭,... 语文文言文阅读题风俗 阅读全文 →
阅读题:论乡土文化的变迁 题目解答 2014-05-27 乡土文化不仅是中国传统文化遗产的有机组成部分,也是中华民族的精神寄托与信仰表达的文化母体。在人与人的关系上,乡土文化强调一种公共性和人伦性;在人与物的关系上,乡土文化则强调人与外界的和睦相处。因此... 语文阅读题论乡土文化的变迁 阅读全文 →
文言文阅读题:谤誉 题目解答 2014-05-27 谤誉柳宗元 凡人之获谤誉于人者,亦各有道。君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上。得其宜则誉至,不得其宜则谤至。此其凡也。 然... 语文文言文阅读题谤誉 阅读全文 →
阅读题:中国呼唤人文精神 题目解答 2014-05-27 吴光远:要注意“人文”这个词语的来源,源于拉丁语“Humanus”,意为“属于人的”、“人性的”等等。这个概念的出现,是在14世纪到16世纪的欧洲文艺复兴运动。文艺复兴的一个重大成就,就是产生了一... 语文阅读题中国呼唤人文精神 阅读全文 →