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语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共12页。 满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A. 殒身/功勋 针灸/内疚 陡峭/讥诮 谙熟/万马齐喑
B. 隽秀/隽永 场合/场院 转载/下载 纰缪/未雨绸缪
C. 憔悴/淬火 贬谪/嫡亲 慰藉/狼藉 攻讦/宵衣旰食
D. 胴体/恫吓 症结/症状 勾当/勾销 靓女/靓妆丽服
2、下列词语中，没有错别字的一组是
A. 彪悍 连锁店 徇私舞弊 人无远虑，必有近忧
B. 耿介 挖墙角 沧海一粟 城门失火，殃及池渔
C. 松弛 增值税 秀外惠中 仰之弥高，钻之弥坚
D. 睿智 赈灾款 改弦更章 管中窥豹，可见一斑
3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
（1）寂夜里, 飘渺的钟声，可以唤醒梦中之人，让一个沉沦在世间物象中太久的人，有醍醐灌顶之感。
（2）最近一段时间国际油价持续走低，由于偷格属性的变异等多重因素的影响，国际油价的走势还很难 。
（3）今天，曾经实行多年的“暂住证”正在__ __历史舞台，颇多政策含金量的“居住证”正在为人们所熟悉。
A．悠远 捉摸 退出 B．幽远 琢磨 退出
C．悠远 捉摸 淡出 D．幽远 琢磨 淡出
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.来九中街欣赏树洞画的市民不绝如缕，看着这些美丽的树洞画，观者无不啧啧赞叹，为王月这种化腐朽为神奇的艺术创造击掌叫绝。
B.调查显示，70%的网友对二手房个税增至20%的新政觉得差强人意，不满意的主要原因是这一政策对于需要改善住房条件的中低收入者不公。
C.清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。
D.iPhone5最令人不齿的就是“掉漆门”，为了应对这一情况，几乎每一家配件厂商都处心积虑，寻找对策。
5、下列各句中，没有语病的一句是
A．对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定，一些人借口拉动内需为名，认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。
B．某市五部门联合执法，取缔了多处非法经营的音像制品，近3万张盗版光盘被查获后销毁。
C．在第84届奥斯卡颁奖典礼上，电影《艺术家》尽管与预期相比只是囊括了其中五项大奖，但人们还是对其报以极大的赞誉。
D．在广袤的中国农村实现“中国梦”，华西村无疑是一个典型。在吴仁宝带领下，华西村仅用几十年时间就实现了欧美近百年才实现的富裕福利社会的理想。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
“粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的“粉丝”，更多的情况下是别人的“粉丝”。但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有“粉丝”，甚至有大量的“粉丝”。一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到，也会收到来自“粉丝”的回复与评论，还有可能被“粉丝”转发，这都给了普通用户一种“明星”般的体验。另外，对于那些现实生活中的公众人物而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。
微博“粉丝”具有非专一性。在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，但是在微博中，用户常常会成为很多人的“粉丝”。在现实世界中，当A与B两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时，A的“粉丝”群体与B的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。而在微博世界中，A、B的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因，同时成为对方偶像的“粉丝”。
微博“粉丝”具有非崇拜性。既然“粉丝”是“迷”的意思，那么一般而言必然带有对对方的崇拜，但是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。在微博上，一位用户成为另一位用户的“粉丝”，或许是出于对对方的崇拜，但也有可能并非如此。登录微博之后，显示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息，因此，如果你想知道某一个人发布的信息，就要首先成为他的“粉丝”，这是由微博自身的特性所决定的。要想知道一个人发布的信息、状态，与对一个人表示崇拜、迷恋之间，还是存在很大区别的。而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。概言之，微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理，有时仅仅出于好奇而已。
微博“粉丝”对关注对象也具有攻击性。在微博上，不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。微博“粉丝”呈现出的攻击性。最为特殊的一点就是，其攻击范围有时包括“关注”对象，这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明显的区别。一般而言，“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。既然“粉丝”带有“迷恋”的含义，那么他们就不但不会批评偶像的缺点，甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。但是，微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋，有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”，以便在第一时间了解其言行，进而做出快速的指责。从盲目崇拜到盲目攻击，微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。换言之，从微博“粉丝”开始，某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一阵营，而开始出现了相互对立的分化。
6、．微博“粉丝”与现实生活中的粉丝有何不同？表述不正确的一项是
A、现实中的粉丝往往只迷恋或崇拜一个或少数的几个人，但微博粉丝却往往是很多博主的粉丝。
B、微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但内涵不同。微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者，而现实生活中的则一定是。
C、现实中的粉丝之所以会成为粉丝往往是出于对关注对象的崇拜，而微博粉丝不是出于对博主的崇拜，而是出于好奇，甚至是为了攻击对方。
D．微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评论或转发，这使得博主得到一种“明星”般的体验，
7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后，也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。
B．现实生活中的人不可能都有“粉丝”，但微博世界的博主，必定个个有“粉丝”。只要博主发出信息，他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。
C．微博世界和现实生活中，公众人物拥有粉丝的情况不同。微博世界中，他们即使有对立关系，也可能拥有相同的粉丝，这在现实世界中则不可能。
D．微博“粉丝”虽然叫“粉丝”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态，才成为他的“粉丝”。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．在微博世界，对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布的信息的关注可以天然地合二为一。而有时候，成为某人的“粉丝”也是情非所愿，只是为了解其信息。
B．微博的普通用户有自己的“粉丝”，甚至大量“粉丝”；现实生活中的公众人物，更可以借助微博延伸其现实世界的人际关系，扩大其知名度和受关注度。
C．在传统媒体时代，人们想要了解明星的一举一动，常常寄希望于大众媒体的新闻报道。但到了微博时代，普通人可以通过微博与明星进行“近距离接触”。
D．有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后快速作出指责，主观上是恶意的，他们对该关注对象不再“迷恋”，可以说从一个极端走到了另一个极端。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户①，因而妙达钟律②，遍工八音③。造玉磬以献于齐。又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商④毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。
阅读下面的文字，完成6~8题。
“粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的“粉丝”，更多的情况下是别人的“粉丝”。但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有“粉丝”，甚至有大量的“粉丝”。一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到，也会收到来自“粉丝”的回复与评论，还有可能被“粉丝”转发，这都给了普通用户一种“明星”般的体验。另外，对于那些现实生活中的公众人物而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。
微博“粉丝”具有非专一性。在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，但是在微博中，用户常常会成为很多人的“粉丝”。在现实世界中，当A与B两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时，A的“粉丝”群体与B的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。而在微博世界中，A、B的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因，同时成为对方偶像的“粉丝”。
微博“粉丝”具有非崇拜性。既然“粉丝”是“迷”的意思，那么一般而言必然带有对对方的崇拜，但是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。在微博上，一位用户成为另一位用户的“粉丝”，或许是出于对对方的崇拜，但也有可能并非如此。登录微博之后，显示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息，因此，如果你想知道某一个人发布的信息，就要首先成为他的“粉丝”，这是由微博自身的特性所决定的。要想知道一个人发布的信息、状态，与对一个人表示崇拜、迷恋之间，还是存在很大区别的。而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。概言之，微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理，有时仅仅出于好奇而已。
微博“粉丝”对关注对象也具有攻击性。在微博上，不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。微博“粉丝”呈现出的攻击性。最为特殊的一点就是，其攻击范围有时包括“关注”对象，这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明显的区别。一般而言，“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。既然“粉丝”带有“迷恋”的含义，那么他们就不但不会批评偶像的缺点，甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。但是，微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋，有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”，以便在第一时间了解其言行，进而做出快速的指责。从盲目崇拜到盲目攻击，微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。换言之，从微博“粉丝”开始，某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一阵营，而开始出现了相互对立的分化。
（摘编自靖鸣、王瑞《微博“粉丝”：虚拟公共领域的舆论新军》）
6、．微博“粉丝”与现实生活中的粉丝有何不同？表述不正确的一项是
A、现实中的粉丝往往只迷恋或崇拜一个或少数的几个人，但微博粉丝却往往是很多博主的粉丝。
B、微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但内涵不同。微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者，而现实生活中的则一定是。
C、现实中的粉丝之所以会成为粉丝往往是出于对关注对象的崇拜，而微博粉丝不是出于对博主的崇拜，而是出于好奇，甚至是为了攻击对方。
D．微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评论或转发，这使得博主得到一种“明星”般的体验，
7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后，也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。
B．现实生活中的人不可能都有“粉丝”，但微博世界的博主，必定个个有“粉丝”。只要博主发出信息，他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。
C．微博世界和现实生活中，公众人物拥有粉丝的情况不同。微博世界中，他们即使有对立关系，也可能拥有相同的粉丝，这在现实世界中则不可能。
D．微博“粉丝”虽然叫“粉丝”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态，才成为他的“粉丝”。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．在微博世界，对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布的信息的关注可以天然地合二为一。而有时候，成为某人的“粉丝”也是情非所愿，只是为了解其信息。
B．微博的普通用户有自己的“粉丝”，甚至大量“粉丝”；现实生活中的公众人物，更可以借助微博延伸其现实世界的人际关系，扩大其知名度和受关注度。
C．在传统媒体时代，人们想要了解明星的一举一动，常常寄希望于大众媒体的新闻报道。但到了微博时代，普通人可以通过微博与明星进行“近距离接触”。
D．有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后快速作出指责，主观上是恶意的，他们对该关注对象不再“迷恋”，可以说从一个极端走到了另一个极端。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户①，因而妙达钟律②，遍工八音③。造玉磬以献于齐。又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商④毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。
开皇⑤初，沛国公郑译等知乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺⑥为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器，其声率下郑译调二律。
又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。数诣公卿言怨，苏威因诘宝常，所为何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之，先生当言就胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上心悦。先生所为，可以行矣。”宝常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所，乃是四夷之乐，非中国所宜行也。”其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐，潸然而泣。人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。”时四海全盛，闻其言皆谓不然。大业之末，其言卒验。
宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将死也，取其著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。
（选自《隋书》）
[注释]
①乐户：古时犯罪的妇女或犯人的妻子儿子沿入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供统治阶级取乐，名隶乐籍，户称乐户。
②钟律：乐律。
③八音：我国古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音。
④官商：我国古代音乐五音（官、商、角、徵、羽）之二。这里用以代五音。
⑤开皇：隋文帝杨坚的年号。⑥水尺：古代用来调整五音六吕的仪器。
9．对下列句子中加点的字的解释有误的一项是（）
A．遍工八音 工：擅长
B．夔父威，方用事 用事：掌权
C．皆附之而短宝常 短：说坏话
C．皆附之而短宝常 短：说坏话
D．其事竟寝 寝：躺着休息
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．造玉磬以献于齐 举以予人，如弃草芥
B．遂窃其资物而逃 扣而聆之，南声函胡，北音清越
C．大为时人所赏 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
D．宝常然之 石之铿然有声者，所在皆是也
11、以下六句话．分别编为四组，全部表明万宝常音乐才能的一组是
(1)妙达钟律，遍工八音
(2)宫商毕备，谐于丝竹
(3)然历周洎隋，俱不得调
(4)宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用
(5)宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣
(6)大业之末，其言卒验
A．(1)(2) B．(3)(5)
C．(4)(6) D．(2)(5)
12．下列表述不符合原文内容的一项是（ ）
A、万宝常曾和别人吃饭时，谈起了音乐，当时手头没有乐器，他就用筷子敲击手边的餐具和各种杂物，奏出“宫、商、角、徵、羽”五音俱全的音乐，其和谐动听不亚于一支丝竹俱全的乐队，大家十分赞赏。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．造玉磬以献于齐 举以予人，如弃草芥
B．遂窃其资物而逃 扣而聆之，南声函胡，北音清越
C．大为时人所赏 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
D．宝常然之 石之铿然有声者，所在皆是也
11、以下六句话．分别编为四组，全部表明万宝常音乐才能的一组是
(1)妙达钟律，遍工八音
(2)宫商毕备，谐于丝竹
(3)然历周洎隋，俱不得调
(4)宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用
(5)宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣
(6)大业之末，其言卒验
A．(1)(2) B．(3)(5)
C．(4)(6) D．(2)(5)
12．下列表述不符合原文内容的一项是（ ）
A、万宝常曾和别人吃饭时，谈起了音乐，当时手头没有乐器，他就用筷子敲击手边的餐具和各种杂物，奏出“宫、商、角、徵、羽”五音俱全的音乐，其和谐动听不亚于一支丝竹俱全的乐队，大家十分赞赏。
B、隋文帝开皇初年，沛国公郑译修定了宫廷中的乐谱，文帝召见宝常，问他郑译修订的音乐行不行，宝常说那音乐是亡国之音，极力反对。
C、万宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分乐曲都在宫廷内外流行开来。他认为太常寺演奏的音乐哀伤淫糜，预示着天下不久就要大乱。后果然如此。
D、万宝常出身于地位低贱的乐户，一生不得志。他的音乐理论和实践，受到权势派的压抑，不得为世所用，他本人也就在病饿中离开人世。其大部分著作也因疾愤而付之一炬。
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