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语文试题参考答案及评分意见
11.⑴他走了以后，兴化部又不肯随意替换他，就最终停止了演出，（从此在金陵）只有华林部独自著名（每句翻译正确各得1分）。⑵李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿被传授来的演技而超过了李伶的呢？（第一句翻译正确得1分，第二句翻译正确得2分）
【附文言翻译】
马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。
一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯随意替换他，终究就停止了演出，从此在金陵只有华林部独自著名。
马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。
马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。
侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？
16.郑板桥在潍县是为民请命的县令（“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归”），竹子以其中空、有节、挺拔的特性成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的象征（2分）。知府挂郑板桥的竹画是标榜自己要做郑板桥、竹一样的人（1分）。与后文他的真实形象形成对比，具有强烈的讽刺意味。（2分）
17.表面高尚（1分），实则卑劣（与女人苟且）（1分）、为保全自己而屈从朝廷（决定抓捕孙丙）（1分），并不是真正为民请命的人（1分）。
18.作者在行文中多次写出钱县令的“高尚”，如星夜奔驰、不避风霜、为民请命，以致全身的关节没有一处不痛疼；又如他在向知府汇报时表现出对德国人的愤怒和对老百姓的同情，在遭到知府训斥时仍不忘“是非”“总要对百姓有个交代”“二十七条人命”（2分）。又在字里行间处处消解这种“高尚”，比如，是自己被自己所谓的“高尚”行为感动，“高尚的精神如眼前朝天大锅里牛杂汤的气味一样洋溢开来”，他高尚的外表下，又和女人做出苟且之事，并辩称是喜食她做的狗肉等（2分），使读者先感动，又觉得不妥，在细思中发现人物的本质，使揭露更深刻（1分）。
19.第一问：外敌侮民、民被迫反抗、官僚惧敌压民（3分）。第二问言之有理即可（出路2分，理由2分）。
20.抓住枯树风骨特点（2分），有描述有评议（1分），语言生动优美（1分）。（共4分）答案示例：这是一首不屈之歌，树叶掉完了，但光秃秃的枝桠，毫不气馁，张扬着不死的遒劲，诠释着什么叫执著。
21．信息整合全面2分，符合七言古诗的基本特点2分。答案示例：夏树浓阴长白昼，楼台倒影动池塘。
22．解说合理（1分），富有新意（1分）；语言准确（1分），观点鲜明（1分）
答案示例：⑴逆流而上——在逆境中奋发精神固然可嘉，但万物都有其理，当你能发现规律、掌握规律时，做同样的功，则会事半功倍，得心应手；逆水行舟，往往会使人筋疲力尽，事倍功半。
⑵管中窥豹——世界至大，在时间和空间中人类越发显得渺小。见微知著，“由一粒沙子看到世界”，“由一滴水了解大海”，这是一种极有智慧的触觉途径和存在方式。
⑶知足长乐——有人说，欲望推动世界进步，一个人、一个社会如果总是处于自我满足状态，躺在功劳簿上不再前行，必将愈来愈麻木迟钝，衰退泯灭也就近在眼前了。
23.参照2012年重庆市高考作文评分标准。
一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯随意替换他，终究就停止了演出，从此在金陵只有华林部独自著名。
马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。
马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。
侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？
16.郑板桥在潍县是为民请命的县令（“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归”），竹子以其中空、有节、挺拔的特性成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的象征（2分）。知府挂郑板桥的竹画是标榜自己要做郑板桥、竹一样的人（1分）。与后文他的真实形象形成对比，具有强烈的讽刺意味。（2分）
17.表面高尚（1分），实则卑劣（与女人苟且）（1分）、为保全自己而屈从朝廷（决定抓捕孙丙）（1分），并不是真正为民请命的人（1分）。
18.作者在行文中多次写出钱县令的“高尚”，如星夜奔驰、不避风霜、为民请命，以致全身的关节没有一处不痛疼；又如他在向知府汇报时表现出对德国人的愤怒和对老百姓的同情，在遭到知府训斥时仍不忘“是非”“总要对百姓有个交代”“二十七条人命”（2分）。又在字里行间处处消解这种“高尚”，比如，是自己被自己所谓的“高尚”行为感动，“高尚的精神如眼前朝天大锅里牛杂汤的气味一样洋溢开来”，他高尚的外表下，又和女人做出苟且之事，并辩称是喜食她做的狗肉等（2分），使读者先感动，又觉得不妥，在细思中发现人物的本质，使揭露更深刻（1分）。
19.第一问：外敌侮民、民被迫反抗、官僚惧敌压民（3分）。第二问言之有理即可（出路2分，理由2分）。
20.抓住枯树风骨特点（2分），有描述有评议（1分），语言生动优美（1分）。（共4分）答案示例：这是一首不屈之歌，树叶掉完了，但光秃秃的枝桠，毫不气馁，张扬着不死的遒劲，诠释着什么叫执著。
21．信息整合全面2分，符合七言古诗的基本特点2分。答案示例：夏树浓阴长白昼，楼台倒影动池塘。
22．解说合理（1分），富有新意（1分）；语言准确（1分），观点鲜明（1分）
答案示例：⑴逆流而上——在逆境中奋发精神固然可嘉，但万物都有其理，当你能发现规律、掌握规律时，做同样的功，则会事半功倍，得心应手；逆水行舟，往往会使人筋疲力尽，事倍功半。
⑵管中窥豹——世界至大，在时间和空间中人类越发显得渺小。见微知著，“由一粒沙子看到世界”，“由一滴水了解大海”，这是一种极有智慧的触觉途径和存在方式。
⑶知足长乐——有人说，欲望推动世界进步，一个人、一个社会如果总是处于自我满足状态，躺在功劳簿上不再前行，必将愈来愈麻木迟钝，衰退泯灭也就近在眼前了。
23.参照2012年重庆市高考作文评分标准。
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