你现在的位置：2013浙江省高考压轴卷语文答案
1.D（A项“削”读作“xiāo”；B项“捺”读作“nà”；C项“粳”读作“jīng”。）
2.A（B项的“渡假村”的“渡”应为“度”。C项“亲合力”的“合”应为“和”。D项“意兴阑姗”的“姗”应为“珊”。）
3.C（A项“由于”表示原因，不能与“决定的”搭配，应该为“由”。B项“题名”是为留纪念而题记姓名；此处应为“提名”，指在评选前提出有当选可能的人或事物名称。 C项“与虎谋皮”比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。D项“穿云裂石”形容声音高亢嘹亮，此处不是指声音。）
4.C（A项语序颠倒，应为“起源于微博的微话题” B项自相矛盾，应为“如果这一案件真的存在凶手”；D项重复累赘，删除“位于”；语序颠倒，“伴随一道白光闪过天际，坠落时发出数声巨响”）
5.国家食品药品监督管理局与百度签约开展战略合作。
6.我心中有一支歌，只唱给播洒甘霖的义士 ——给我一滴清泉，还你一江春水
7.（1）台前幕后 ⑵①加强对地方政府官员的教育培训和督查，使他们慎用权力，执政为民，不能官商勾结。②加强对开发商的教育和引导，使他们经商有道，利己利国利民。③广大农民要增强法律意识，自觉运用法律武器来捍卫自己的合法权益。④上级有关部门，要提供保护耕地的法律制度保障，加大监督检查和惩处的力度，依法办事。（每点一分）
8.B（警方是基于推卸自己责任，维护的地方形象抵赖，找回7800元只是理由之一）
9.B（逻辑很不严密，漏洞百出）
10.因为现代现代版的“窃书不能算偷”表面上高谈阔论，言之凿凿，（1分）实际上就像孔乙己偷书被抓时的狡辩一样荒唐可笑。（1分）只能导致正义缺失，公众对所谓的专家、地方官员失望和愤怒。（1分）
11.渲染森林荒凉阴暗的环境氛围（1分）；突出伐木工人生活的单调乏味（1分）；为下文写伐木工人的无聊空虚及帕齐的出现受欢迎做铺垫（1分）。
12.（1）此处的“傻瓜”指帕奇。帕奇被称为艺术家，是真正的喜剧大师，拥有绝妙的演技，其实不是，他无法在人群聚集的城市被认可，只能在这原始森林里靠供人取乐来维持生活罢了，这就是他生活的意义。（2分）
（2）此处的“傻瓜”指那些伐木工人。伐木工人不是真的欣赏帕奇的艺术，也不是真的从帕奇的表演中获得了发自内心的快乐，它们只不过是借此来暂时摆脱生活的枯燥与无聊，不过是自欺欺人的自我安慰罢了。（2分）
13．（1）帕齐的面部表演，堪称一绝。帕齐惊人的演技尤令初次领略的人们惊服。（1分）（2）他以自己滑稽表演给与世隔绝的原始森林里，遭受艰苦生活的伐木工人逗乐为自己的职业。（1分）（3）帕齐象一位真正的喜剧大师一样用自己的表演揭示人生的本质：“这就是人，人生即此——十足的傻瓜”。（1分）（4）帕奇像那些周游世界的传教士一样，凭藉自己的一技之长糊口谋生。（1分）
14.形象：帕齐是一个性格开朗坦诚、以虐待自己的表演维持生活的森林艺人。（2分）他的表演常常给伐木工人带来一些欢乐，但这表演并不是真正的艺术，并不能给人生带来真正的快乐，人们只是把他当成傻瓜取笑。（2分）
作用：（1）作为故事的叙述视角，便于作者对人物、情节的掌控，使作者的观点和倾向鲜明地展示在读者面前。（1分）（2）通过帕齐的遭遇以及众人对他的情感态度揭示全文主旨。（1分）
15.参考示例：（1）人要有尊严。帕奇是靠他的滑稽表演来获得认同、食物和生存的机会的。尽管身份、地位低微，但是他也有自己的尊严。所以当工头虐待他时，他十分痛心，愤然离开了。
（2）要学会苦中作乐。有时候，即使我们无法选择生活，但是也要保持乐观的心态。伐木工人的工作艰辛，生活无聊，这就更需要一种乐观的心态。
（3）对人要多理解，要有宽容之心。工头误会了帕奇的表面举动，于是对帕奇拳打脚踢，这正是环境闭塞和不宽容带来的后果。
16.D （案件、案子。C将：顺从。《史记·管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”此处引申为助长）
17. A（都是助词，取消句子独立性。B项上一句“以”介词，凭借；下一句介词，因为 C项上句“于”介词，对；下句介词，比 D项上一句“而”连词，表转折；下一句连词，表承接）
18.B（宋代之前诗歌就已经“溢美多，讽谏少”）
19. （3分）呜呼!有伯乐而后识马，有匠石而后识梧横。自古以及于今，伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。
20. ⑴近代的凭借写诗歌闻名的人，没有超过他的。（3分）（关键词：名，先。句式：莫之先，宾语前置。）
⑵这样那么照玄上人不能凭借诗歌在现在的人中著称，不也是应该的吗！（4分）（关键词：称，宜。句式：“不以诗称于今之人”介宾短语后置。“上人之不以诗称于今之人”加点的“之”取消句子独立性。）
【译文】我刚刚来杭州的时候，向杭州的郑希道先生寻求杭州（真正）的读书人，郑先生对我说起照玄上人写诗，诗风雄俊峭拔。近代以擅长写诗而出名的人，没有人超越他。我一向知道郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头，（于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求照玄上人的事迹，却没有说照玄上人擅长写诗的人，我私下里想到这件事情很奇怪。等我迁 居到白下岭的时候，而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持， 从此我开始全面观览他写的诗，他的诗作气势浩瀚，犹如奔涛，结构森严，宛如武库，风格峭拔，如同苍松栖居悬崖，凛然不可攀爬一般，而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。哎呀！这就是照玄上人不能凭诗作闻名于杭州的人的原因啊。
诗歌是为什么而作呢？感情从内心涌动，就要流露在言语中， 《国风》和二《雅》列于 “六经”之中，赞美讽刺劝谏，没有不对世风教化偶裨益的。因此以前的君王用它来考察风俗的变化，体察治理的得失，来了解不得志而生活在社会下层的人的情感。（从诗歌的社会功能看）他们难道只称为“辞章”吗？后世太师这一官职废止，于是那些谄谀献媚之人，全都用诗来助长阿谀逢迎的风气，所以溢美的诗作多了，而讽刺的诗作少了。这种风气流传到了宋朝，于是诽谤的案件开始出现，自那以后，诗歌创作的风雅美刺传统就一扫而光，毫无遗留了。如今天下没有听说有禁止言论的律令，可是人们目见耳闻的陋习并未改变，所以写诗者没有不把写哦咏风月、把弄花鸟的诗当作写诗的正道， 他们效仿达官贵人却不向古人学 习，以众人的标准来判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石，糊里糊涂，吵吵闹闹，此唱彼和，互相依附，相与结党，转而又互相诋毁攻讦，可是诗的美刺讽谏传统却没有人能够知道了。既然这样，照玄上人不以诗被当今之人称道不也是很应该的吗？
唉！有伯乐然后才能识别千里马，有匠石然后才能识别梧桐树和蝽树这样的好木材，可是从古到今匠石又能有几个呢？那些怀抱奇特本领而不被重用的人物，已经消失不少了。我既推崇照玄上人的诗作，而又悲叹人们不知道郑先生就是当今的伯乐、匠石，所以写了这篇序放在诗集的开头。
21．答案：“暗”字一语双关，既写出了乌云笼罩鼎湖的情态，也隐喻大宋王朝的远去；且与下句“明”相对，加深情感之悲。
22．答案：运用典故来颂扬文天祥精忠报国的精神，同时也流露出家国之痛。张良、诸葛亮等事典，含蕴着宋室灭亡殆天意，非人力所可挽回的深深无奈。新亭对泣之典，写面对大好河山落入异族之手的现实，不由得联想到东晋初年过江之士，因北方沦于外族统治而痛心疾首之事；然而，他们仍保有半壁江山，不像如今整个华夏大地都被元人侵占，相形之下，诗人不免慨叹“大不如前”，更见其故国之思之悲痛。
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